晚上本想搭乘财大门口的866获966去轻轨站的，一个人装酷似的在站牌下站着，不时有财大的女生抛个微笑过来，感觉刚刚好。NND，怎么半天都没辆车过来的呀！抬头看看站牌，本站末班车19：10，低头看看手机，本手机显示时间为19：55。FT！原来那些女生刚才都是在看一个傻人的笑话啊。YM的我本准备打车去轻轨了，但看看时间还早，不如往前走一阵，说不定还能有哪路公交车撞上来呢。
一个人背着单肩书包走在夜色茫茫的国定路上，有一种很清爽，很舒服的感觉。夜晚的气温骤降了不少，还有阵阵凉风袭来，倍感舒爽。以前也曾想过一个人夜晚出去走走，但总怕有种叫做“孤寂“与“凄凉”的虫虫会爬上心头。尽管常常告诉自己，一个吃过苦，见过世面的人，任何东西都是无法摧垮的，但心里还是有种种顾忌。今晚偶然的体验，居然发现这种独自夜行居然是如此的爽，很自由的感觉，自己像一个快乐的流浪汉自由自在的漫步在沉睡的城市中，充满了不羁的少年摆脱束缚时的那种快感。这种感觉很难用几句言语来恰当的描述，也许只有有同样性格的人，在同样的心境下，在同样的环境下，才能够真真切切的感受到。这样的环境很多，这样的心境很少，这样的性格，太少人了解，所以很少人能够真正的体会我的感受。

新闻：裸奔惊险荷兰世青赛，下体马赛克，欢奔竞技场。蜘蛛人再现维多利亚湾，上体赤膊身，攀爬摩天楼。
关键词：“裸奔”，“赤膊”
相关链接：关于博客的“裸奔论”
署名评论员文章：论博客场中“裸奔“

署名tamia的兔同志在其最新一篇檄文中提到本刊的“裸奔”论，引发本刊对于“裸奔”的重新思考。虽本刊较早的使用“裸奔”一词来概括网络日志的本质和及其发展方向，但在实际操作上，本刊并未沿着“裸奔”的路线方针走下去。相反，由于“裸奔论”的出现，在一定程度上引发了广大“裸奔”群众对于该不该继续“裸奔”的疑惑和动摇。为响应党中央关于建立和谐博客社会的文件精神， 在此，本刊有必要重新分析指导一下“裸奔“。

“裸奔”的种类比较繁多，广大群众所喜闻乐见的形式是出现在球场上的“裸奔男”，其实，在英伦资本主义国家，我们的兄弟姐妹会参与自发性的“裸奔”游行或者个人行为的“人体”抗议，充分展示了无产阶级大无畏的革命情怀。纵观我们目前的博客裸奔者，也与西方社会的裸奔类型相似：有人，发泄在工作\校习\谈朋友\婚姻中的种种不快，以示抗议；有人，展示个人生活工作，与他人分享共勉，与“裸奔游行”有异曲同工之妙；有人，如同“裸奔男”，独闯博客场，展示自己光亮的身体，以搏媒体曝光。但由于目前博客转播技术有限，无法采用马赛克技术掩其下体，使“裸奔”行为有伤风化，对博客青少年观众造成比较深的毒害。

鉴于对中外各类“裸奔”的分析比较总结，本刊认为，在目前的高血压，高血脂，高血糖时期，博客可以并有必要，充分利用博客场公开公平自由自勉的宽松环境，适时的“裸奔”，排泄体内高压\高脂\高糖。但是，马列主义辨证法告诉我们，万事万物都有度，过于频繁的“裸奔”，不但容易感染“风寒”（难以抗困难），并会导致低血压低血脂低血糖等终身疾病，后患无穷。所以本刊建议，适时裸奔，有利于身心健康，多行则伤身。其次，必须时时注意裸露部位，博客城夜夜不设防，初涉社会者极易为“裸奔”者的消极\厌世\低俗\迂腐等敏感部位所吸引，不利于他们的成长。所以，本刊建议，在裸奔前，认真学习技术知识，做好马赛克处理，保证裸而不俗，雅而不妖。最后，对于像想本刊一样，比较保守型的人士，本刊建议，可以先尝试上体裸露，如蜘蛛人一样，在完成攀登任务的同时，裸露自己的部分身体，可谓一举两得。

本刊对于“裸奔”的观点总结为：裸奔要有度，不可频频露；裸奔要有术，不可露下部；裸奔要有谱，正事裸露两不误。

以上观点仅为评论员个人观点，与本节目无关。才疏学浅，如有不妥，躬请赐教！

对于从来没感受过星战前几部的缜密构思与跌宕情节的人，突然来观看星战三，可能会很茫然。所以我也只能凭着一向很锐利的双眼，分辨出这个应该是个好人，那个肯定是个坏人。如果电影真的只是讲述好人与坏人的话，那我也就太过幼稚了一点，导演也太过弱智了一点。尽管只是系列片中的一部分，但也总能讲出一些很有哲理和思辨的东西来，虽然他们常常为震撼的环绕立体声和逼真的三维电脑画面所掩盖。星际三讲述了这样一个故事，在一个未来时空背景下，一个好男人，或者说HERO,如何蜕变为一个良心未泯的恶人，更准确的说是科学怪人。简单的说，一个好男人＝＝＝＝＝>一个坏男人。

是什么改变了这个男人？也许是这部电影想告诉我们的。

因为女人，我的第一感觉。上帝托梦于英雄阿纳金，其妻必因生育而死。此事令他郁郁寡欢，因为他是多么的深爱他的女人。有一日，由邪恶化身西斯假扮的议长在阿纳金面前表露真身，此时正义之士阿纳金可以惩恶扬善，至西厮于死地。但他做不到，因为唯有阿纳金师从西斯，才能学得救爱妻的独门绝学。在女人与正义之间，这个痴情得好男人选择了女人。为了这个女人，他杀死曾经并肩作战的革命同志（电影里叫绝地，不知所云。看过前两部的同志肯定知晓）；为了这个女人，他杀死童心未泯的年幼学徒；为了这个女人，他把无辜的外族送入滚滚岩浆中；为了这个女人，他被师父清理门户落得个体无完肤的下场。（尽管后来被装上了机器的配件，还是比较帅的。）做了这么多，他终究没能练达原力量的黑暗面，女人也就终究如梦所云，扔下龙凤Baby,撒手人寰。悲剧再次重演，正义的守护者，因为一个女人，沦为正义的破坏者。

因为爱情，我的第二想法。如果阿纳金不是这么深爱他的女人的话，他会弃正义于不顾，而舍生取不义吗？我想不会。痴情一片的男子，因为爱情，陷入无穷无尽的痛苦中。

因为命运，我的最终结论。阿纳金曾经梦见过母亲的死，最终也梦想成真，母亲死了。这一次，同样的梦又出现了，对于我们普通人来说，就等于算命先生，神机妙算，占卜先知。阿纳金也和我们凡人一样，在预知厄运之后，也拼命想要寻找高人指点迷津，如得贵人相助，可逃过一劫。命运是这么的可笑，阿纳金虽然得到了西斯这个高人开出的一记能救人于水火的猛药，但这需要他牺牲太多太多：友情，爱情，师徒之情，和平，人性，民主（美国片时时不忘宣传这个，科幻片也不例外）。最终，这张灵符还是没能修炼成形，爱妻的命运也终究没能被修改，钟馗还是把她召了去。阿纳金的母亲和妻子都是他生命轨迹中的重要女性，他注定是那样深切地爱着他们，她们也命中注定了将在某个时刻离开阿纳金，消失于浩瀚的宇宙中。 这个英勇的男人是多么的勇敢，想以一己之力，扭转其中一个女人的命运。结果却是如此的令人扼腕叹息，女人的命运如故，男人却完成了英雄与恶魔的转变，如此恰是命中注定。他人的命运最终无法因你而改变，你的命运却在一次次与命运的冲击中最终成型。

一个女人改变了一个男人，一份感情改变一个男人，最终还是命运改变了一个想改变命运的男人！

今天没什么想写的，身心都有点累。找首歌静静的听吧！听舅说，在日本最辛苦的日子，听歌是他最大的爱好，能够支撑着一个人站着不倒下。我想我也需要。

前一阵外婆因血压高而导致中风入院，经过治疗，前两天回家修养了。

傍晚归来，舅舅刚从老家探望老人回来。外婆现在好些了吗，我问。年纪大了，也就这个样了，一个老人要拖死另一个老人，不是个办法呀，舅舅不无忧虑的回答。也是，现在家里人都离家来上海赚钱了。真的很孝敬老人的儿女，老家已经一个也不剩了，怎么让一个装着心脏起搏器的老人去照顾另一个中风老人呢。虽然母亲和舅舅是在这个年代非常孝顺的人了，但依旧脱不开身，去敬这份孝道。“老年纪看到我和你妈回去，每次都很开心，连觉都不睡，平时整天睡觉”，舅舅的话语也应证了我前面的判断。“那现在怎么办呀？”“准备找你一个民政局的亲戚帮忙，在敬老院搞两个位，下个星期办过去“。是啊，民政局长好像是我家什么远方亲戚。”怎么要送到敬老院，多少钱一个月啊“舅母插话了。唉，上海女人的精明又出来了。”钱不用管他，那边环境不错，每天有人送水，想吃什么就在菜单上打勾就可以了，不用自己作了，老人不会被拖死了”，“对啊！那边小桥流水，很漂亮的。记得小时候还经常溜进去玩的呢。”我也赞同舅的观点，似乎我每次都会站在他那边，以至表弟让我去养我舅（现在的孩子啊）。”下次我们回去看他们，就要去敬老院了啊“表弟也想发表一下，其实他根本不是什么好货，纯粹是在他父亲面前表现出也很关心的样子罢了。”是啊“。随着回答的结束，大家也结束了这个看似简单话题探讨，继续着对满桌美味的品味。

这就是当代社会的矛盾，在有孝心的人们，也只能无奈得用金钱把他们最爱得父母送到风景如画得敬老院。那我们那时该怎么办，八零年代得独生者，如何去赡养四个老人呢？（婚伴那边也算）我们如果有这个经济能力的时候，也许我们也会迫不得已的，把他们送进敬老院。如果没有经济能力去赡养呢？谁会帮助你呢？国家？社会？。。。。。。

社会的现代性演进，导致了传统道德的不断陷落。沉重的压力让渺小的个人无法呼吸，更不用说去实现传统家庭架构的完整延续。这就是现代社会的现代性，传统家庭结构终究是要变形瓦解，我还能成为传统意义上的一个孝子吗？